Unerhörtes Sprechen
Franz Boas und die indianischen Texte
Wallstein Verlag, Göttingen 2023
ISBN 9783835353428,
Gebunden, 175Seiten, 26,00 EUR
Klappentext
Aus dem Französischen übersetzt von Katrin Heydenreich. Warum hat Franz Boas seine bei den indigenen Völkern Nordamerikas gesammelten Texte nicht mehr kommentiert und interpretiert? Camille Joseph und Isabelle Kalinowski lüften ein epistemologisches Rätsel. Franz Boas (1858-1942) gilt als Gründervater der amerikanischen Anthropologie. In den indigenen Gebieten der Nordwestküste sammelte er unzählige Masken, Werkzeuge, Bilder, Skelette, Zahlen und Messdaten, vor allem aber Texte und Sprachen. Nachdem er zehn Jahren als Kurator im American Museum of Natural History (New York) tätig war, hörte er aber plötzlich auf, Gegenstände anzuhäufen. Stattdessen veröffentlichte er ab 1905 vor allem Texteditionen, Mythen und Übersetzungen und konzentrierte sich auf Sprachobjekte. Dieser Bruch in seinem Verhältnis zur Materialität sowie seine Editionen, die zumeist ohne Kommentar erschienen, geben Rätsel auf, denen die Autorinnen auf die Spur kommen. Boas` wissenschaftliche Methode, die hier gründlich rekonstruiert wird, richtete sich auf die Möglichkeitsbedingungen der Hörbarkeit von Fremdsprachen: Jenseits allem guten kulturellen Willen stößt der Forscher auf die Grenzen seiner Kompetenz, fremde Töne zu vernehmen, wie Boas in seinem Konzept der "Hörblindheit" zusammenfasste. Seinem lebenslangen Versuch, die Aufmerksamkeit auf feine Variationen zu lenken, ist "Unerhörtes Sprechen" gewidmet.
Aus dem Französischen übersetzt von Katrin Heydenreich. Warum hat Franz Boas seine bei den indigenen Völkern Nordamerikas gesammelten Texte nicht mehr kommentiert und interpretiert? Camille Joseph und Isabelle Kalinowski lüften ein epistemologisches Rätsel. Franz Boas (1858-1942) gilt als Gründervater der amerikanischen Anthropologie. In den indigenen Gebieten der Nordwestküste sammelte er unzählige Masken, Werkzeuge, Bilder, Skelette, Zahlen und Messdaten, vor allem aber Texte und Sprachen. Nachdem er zehn Jahren als Kurator im American Museum of Natural History (New York) tätig war, hörte er aber plötzlich auf, Gegenstände anzuhäufen. Stattdessen veröffentlichte er ab 1905 vor allem Texteditionen, Mythen und Übersetzungen und konzentrierte sich auf Sprachobjekte. Dieser Bruch in seinem Verhältnis zur Materialität sowie seine Editionen, die zumeist ohne Kommentar erschienen, geben Rätsel auf, denen die Autorinnen auf die Spur kommen. Boas` wissenschaftliche Methode, die hier gründlich rekonstruiert wird, richtete sich auf die Möglichkeitsbedingungen der Hörbarkeit von Fremdsprachen: Jenseits allem guten kulturellen Willen stößt der Forscher auf die Grenzen seiner Kompetenz, fremde Töne zu vernehmen, wie Boas in seinem Konzept der "Hörblindheit" zusammenfasste. Seinem lebenslangen Versuch, die Aufmerksamkeit auf feine Variationen zu lenken, ist "Unerhörtes Sprechen" gewidmet.
Rezensionsnotiz zu
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24.11.2023
Rezensent Ulrich van Loyen liest den von Camille Joseph und Isabelle Kalinowski unternommenen Versuch, den Ethnologen Franz Boas und sein Denken vorzustellen, mit Interesse. Akademisch, doch nicht trocken, so versichert der Rezensent, zeigen die Autorinnen, wie Boas sich gegen die Verdinglichung von Kultur stemmte und Feldobjekte vorzugsweise von den Eingeborenen selbst erläutern ließ. Das Schlusskapitel, in dem Boas laut Loyen mit Levi-Strauss konfrontiert wird, scheint dem Rezensenten auch lesenswert.
Rezensent Ulrich van Loyen liest den von Camille Joseph und Isabelle Kalinowski unternommenen Versuch, den Ethnologen Franz Boas und sein Denken vorzustellen, mit Interesse. Akademisch, doch nicht trocken, so versichert der Rezensent, zeigen die Autorinnen, wie Boas sich gegen die Verdinglichung von Kultur stemmte und Feldobjekte vorzugsweise von den Eingeborenen selbst erläutern ließ. Das Schlusskapitel, in dem Boas laut Loyen mit Levi-Strauss konfrontiert wird, scheint dem Rezensenten auch lesenswert.